台灣社會看似已較過去幾十年富裕，但事實上卻有一群人，並未分享到經濟發展的成果。不斷擴大的貧富差距，已是台灣發展的真實悲劇；其中被擠壓在最底層的，正是台灣原住民。根據官方歷來的統計，台灣原住民家庭每月平均收入僅得非原住民家庭平均數的一半不到；失業率更是非原住民失業率的2~3倍。
在法律定義裡，三鶯部落是不折不扣的「違建」。暫且不論原住民有無資格控訴國民政府的入侵與竊佔土地，我們要更深刻質問的是：政府放任土地成為財團巨賈的炒作商品，並且以各種政策維持房價居高不下，人民的居住權究竟在那裡？被建商、財團甚至公權力聯手打造起來的豪宅，用它那高不可攀的價格，鞏固房地產市場的熱絡，卻是以犧牲其他人的居住權利作為代價。
家園被拆除後，移出集中於空地上的鍋碗瓢盆
一家人沒有了遮風避雨的居所，三餐以速食餅乾果腹
被拆毀的房子，已成一堆即將被清運的垃圾
沒有可以禦寒避風的處所，族人只能聚集燒材火取暖
沒有水沒有電，孩子們在自己的土地上流浪，沒有床沒有墊，只能以大地為蓆
寒風吹襲，乾癟以及佈滿臉上的塵灰，似乎已經好多天沒有盥洗了
懵懂的孩子坐在善心人士捐助的物品上嬉戲，殊不知父母們為了家，下一步該如何走下去正在煩憂著
趁著忽隱忽現的日照，晾曬著衣服
最簡單、最原始，在廢棄木板的狹小空間裡，只要能擋住凜冽的北風，這樣的盥洗浴室，我們已經很滿足了
以蒼穹為帳，大地為蓆，這張床對我們而言已經夠奢華了
昨夜氣溫驟降，一家人擠在帆布臨時搭蓋的空間裡，外面的柴火燃燒的火光，給了我們無限的溫暖，老祖先在很久很久以前，於山林狩獵不也是這樣嗎？
餓了、渴了，父母無暇關照，我們會自己想辦法
孩子們懂得在父母最憂傷無助的時候，如何尋找快樂的童年，免得增加大人的負擔
被怪手撕裂成片片段段房子的組合，已不堪使用，等待清運
台北縣政府誓言要把三鶯橋下的違建戶拆光。在接連兩次鐵腕執行所拆除的，大部分都是住在橋下原住民的屋子。
除了拆除地面上的房子之外，政府狠下心，一不作二不休，將地上的水泥地利用震動鑽地機械，全面敲擊打碎，乍看之下，像是發生強烈地震後的現場，徹底破壞得一片立足的平地也沒有。
由於寒風吹襲，原本細嫩的小朋友臉龐肌膚，雖然依畏在媽媽的懷裡，但仍烙下了流浪者居無定所，令人心疼滄桑的印記。
地面滿目蒼痍，沒有豐盛的午餐，他們虔誠禱告，願上帝給予再度爬起的力量
這一家較為開朗，憂愁也一天，快樂也一天，啜飲啤酒，暫且忘卻煩憂，來日方長，只要身體健在，打工賺錢，總有東山再起的時候
走進部落的土地上翻撿，隨處可見被掩埋在瓦礫裡的生活用品，那是部落居民30年來命運的具體呈現；亦即生存被公權力踐踏、朝不保夕的證據。
利用中午和煦的陽光，隨遇而安，補足昨夜挨寒受凍無法入眠，精神體力的耗損
旁邊是他所有的家當，幾天來身心的折磨，已讓他疲憊不堪
小黑的棲息之地，已被剝奪殆盡，蜷縮著身子，這是他最安穩的短暫容身之地
手持招財進寶，挺著大肚，滿臉飽滿，面帶笑容的彌勒佛也難保他們房舍被拆除的命運，它與原住民的信仰似乎永遠畫不上等號。
只要我還能站立在這塊土地上，再艱困、再險峻的工作，再度飄泊、再度流浪，有一天相信一定可以找到像故鄉一樣情感的土地靠岸
平坦的聚落小路、庭院，如今已被剷除破壞，伴我度過半生的代步車，已無用武之地，三鶯橋上的車潮依舊，而我卻停格在橋下的狹縫中。
行動不便的我，經過人為浩劫後，來去自如變成一種渴望，或許我可以拄著拐杖慢步前行，但已顯然的縮短了我的人生旅程。
許多離開故鄉，來到都市辛苦打拼的原住民。他們要試圖在這座城市裏面求得生存，但是資本主義是一種永恆壓榨主義，弱勢永遠被資本壓榨的主義。只有極為少數的原住民有辦法過的很好，而大部分，那些生活在城市邊緣的原住民，只是為了能求得生存，所以他們選擇沿著河流，像是他們祖先教導他們的傳統，建立他們的部落。
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