陳碧岩影像實記

本站為陳碧岩發表民俗攝影及人文記實作品的空間

尋找遺落的眷村記憶--人去樓空的平鎮『忠貞新村』《8-8》



































































張貼者： 陳碧岩 於 4/08/2019 09:16:00 下午 沒有留言:
以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至 Twitter分享至 Facebook分享到 Pinterest
標籤： ，, 尋找遺落的眷村記憶，桃園平鎮，忠貞新村

尋找遺落的眷村記憶--人去樓空的平鎮『忠貞新村』《8-7》












































































張貼者： 陳碧岩 於 4/08/2019 09:08:00 下午 沒有留言:
以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至 Twitter分享至 Facebook分享到 Pinterest
標籤： ，, 眷村記憶，桃園平鎮，忠貞新村

尋找遺落的眷村記憶--人去樓空的平鎮『忠貞新村』《8-6》












































































張貼者： 陳碧岩 於 4/08/2019 08:51:00 下午 沒有留言:
以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至 Twitter分享至 Facebook分享到 Pinterest
標籤： 尋找遺落的眷村記憶-桃園平鎮-忠貞新村

尋找遺落的眷村記憶--人去樓空的平鎮『忠貞新村』《8-5》


















































































張貼者： 陳碧岩 於 4/08/2019 08:45:00 下午 沒有留言:
以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至 Twitter分享至 Facebook分享到 Pinterest
標籤： 尋找遺落的眷村記憶-桃園平鎮-忠貞新村
較新的文章 較舊的文章 首頁
訂閱： 文章 (Atom)

About

關於我

  • 攝影經歷

搜尋網誌文章

熱門文章

  • 尋找台北城記憶（九） 消失的台北圓形地標—正氣橋
  • 遺落的鹹味 高雄紅毛港的喟嘆〈一〉見證歷史之2
  • 尋找台北城記憶〈五〉揮別西園橋 艋舺向前行
  • 尋找台北城記憶 〈一〉公車售票亭
  • 尋找遺落的眷村記憶--桃園平鎮『忠貞新村』《10-1》
  • 遺落的鹹味 高雄紅毛港的喟嘆〈三〉風雨前寧靜的街屋-2
  • 尋找台北城記憶〈七〉 消失的資訊重鎮光華商場—東山再起
  • 尋找台北城記憶〈十〉老士林夜市熄燈 熙攘場景散台
  • 尋找台北城記憶〈八〉 失焦的南村映像
  • 遺落的鹹味 高雄紅毛港的喟嘆〈一〉見證歷史之3

總網頁瀏覽量

精選文章

遺落的鹹味 高雄紅毛港的喟嘆〈一〉見證歷史 之1

      高雄紅毛港，從民國五十七年被劃入「臨海工業區」的範圍，實施禁、限建之後，即有遷村之議，不僅紅毛港居民為此陷入了不安與無奈，遷村作業遷涉廣泛而且複雜，長久以來亦是歷任地方首長的棘手問題。然而國家重大計畫之一的「高雄州際貨櫃中心」，終究還是要以理性來面對，因此在...

網誌文章

  • ▼  2019 (5)
    • ▼  四月 (5)
      • 尋找遺落的眷村記憶--人去樓空的平鎮『忠貞新村』《8-8》
      • 尋找遺落的眷村記憶--人去樓空的平鎮『忠貞新村』《8-7》
      • 尋找遺落的眷村記憶--人去樓空的平鎮『忠貞新村』《8-6》
      • 尋找遺落的眷村記憶--人去樓空的平鎮『忠貞新村』《8-5》
      • 尋找遺落的眷村記憶--人去樓空的平鎮『忠貞新村』《8-4》
  • ►  2018 (8)
    • ►  十二月 (8)
  • ►  2016 (65)
    • ►  九月 (16)
    • ►  八月 (4)
    • ►  七月 (10)
    • ►  一月 (35)
  • ►  2015 (24)
    • ►  十月 (9)
    • ►  九月 (13)
    • ►  二月 (2)
  • ►  2014 (46)
    • ►  十二月 (7)
    • ►  十月 (6)
    • ►  九月 (23)
    • ►  六月 (10)
  • ►  2013 (8)
    • ►  八月 (6)
    • ►  七月 (2)
  • ►  2012 (94)
    • ►  九月 (40)
    • ►  八月 (7)
    • ►  七月 (4)
    • ►  六月 (31)
    • ►  四月 (5)
    • ►  二月 (4)
    • ►  一月 (3)
  • ►  2011 (72)
    • ►  十月 (12)
    • ►  九月 (9)
    • ►  八月 (9)
    • ►  七月 (5)
    • ►  六月 (11)
    • ►  五月 (3)
    • ►  四月 (5)
    • ►  三月 (3)
    • ►  二月 (1)
    • ►  一月 (14)
  • ►  2010 (24)
    • ►  十二月 (12)
    • ►  十一月 (1)
    • ►  十月 (2)
    • ►  九月 (9)

文章分類

  • 尋找遺落的眷村記憶-桃園中壢-台貿十村 (5)
  • 尋找遺落的眷村記憶-桃園中壢-富台新村 (2)
  • 尋找遺落的眷村記憶-桃園平鎮-中正新村 (3)
  • 尋找遺落的眷村記憶-桃園平鎮-忠貞新村 (22)
  • 尋找遺落的眷村記憶-桃園平鎮-貿易新村 (9)

熱門文章

  • 尋找台北城記憶〈五〉揮別西園橋 艋舺向前行
        「艋舺」位於新店溪與大漢溪匯集處，有著極為優越的水運條件，加上北台灣物產豐富，人口成長快速，艋舺很快的蛻變為台灣的經濟重心，並成為台北地區貨物集散中心，與中國大陸對等口岸貿易往來，奠定了現今台北發展的根基。「一府二鹿三艋舺」的美譽，可以想像當時艋舺鼎...
  • 基隆中元祭《九》---主普壇大士爺〈9-1〉
                  台灣的道教科儀，一般在做醮或普渡前家家戶戶都點燈結綵，後然吃齋、封山禁水，不得上山砍材打獵下水捕魚殺生，豎起燈篙便開始進行醮祭科儀，所謂科儀便是祭拜的法事儀式，科儀進行由道士團負責主持，道士團都是用聘請的，一般都在十幾人至三十人之間，還包括後樂師三...
  • 尋找遺落的眷村記憶--桃園平鎮『中正新村』《3-1》
    桃園龍岡是中壢地區主要的軍事重鎮，這裡設有陸軍第六軍團指揮部、陸軍專科學校等。 1950 年代起，大量眷村在此設立，早期包括忠貞新村、貿易七村、馬祖新村、富台新村、台貿十村以及中正一村，與後期興建的慈安三村、四村、慈光十村等，成為中壢市除市區、內壢之外，另一個人口稠...
  • 基隆中元祭《八》---施放水燈〈3-3〉
                         民間認為水燈頭乃是為溺浸在水府的孤魂照路，前去接受人間普渡。如鬼魂攀附水燈而脫離水底，則可超生，脫離苦海。也象徵給水中孤魂有寄託之所，即所謂「奉厝」的意涵。習俗中，各字姓水燈頭如漂流越遠，火勢越盛，則代表宗親運勢旺盛。       ...
  • 尋找遺落的眷村記憶--桃園中壢『富台新村』《2-1》
    全台灣有四個「富台」新村，村民都是跟隨黃杰將軍於 42 年由越南「富」國島回到「台」灣，另一說法為「富足台灣」。村民組成是以安置黃杰將軍率領自富國島撤退部隊及眷屬為主。 眷村家家戶戶竹籬笆牆的圖像，已成為戰後臺灣社會的獨特景象，獨立自足、自成一格的居住模式，幾乎是全臺眷...
  • 尋找台北城記憶〈十〉老士林夜市熄燈 熙攘場景散台
    記憶的味道 隨著煎、炸、炒、煮的律動 夾雜在兩岸的美食街廓   炊煙四起的香氣 漂流在暗夜的燈河上 五光十色的燈彩 讓人駐足   令人垂涎 熱鬧的人群漂動 直到燈火漸熄 人潮漸散 ….. 追溯士林最初的文化源頭，恐怕得從...
  • 尋找台北城記憶 〈一〉公車售票亭
                         曾經，一陣突如其來的午後雷陣雨， 狼狽的躲進了售票亭簡陋低矮的屋簷下， 亭裡的阿婆說：「進來點，不要把衣服淋濕了。」 腦海裏，始終浮現著那溫馨的話語。 中年男子，低身對著小小半圓型售票口， 喊...
  • 尋找台北城記憶（九） 消失的台北圓形地標—正氣橋
       曾經   這是我們熟悉的生活空間 然而   它們消失得很突然   很暴力 在怪手的摧殘   煙霧 塵土之中不見蹤影 巨變的世紀末 悲情的城市裡 跟不上的腳步 充滿著疏離與失落感 帶著懷舊的心情 返回已經流逝的歷史...
  • 尋找遺落的眷村記憶--桃園中壢『台貿十村』《5-1》
    1998 年起以拍攝『台灣眷村記憶』為計畫攝影主題，從台北出發走遍了全台灣多數即將走入歷史的眷村人文景觀。眷村的歷史背景，源自於 1949 年，政府為安置龐大遷臺外省籍軍人及眷屬，而有計畫興建的公有住宅聚落。 2003 年背著相機走訪了位於桃園中壢市的『台貿十村...
  • 基隆中元祭《九》---主普場放焰口施食超渡〈9-4〉
                              放焰口，實際上也就是道教施食科儀的俗稱。道經《靈寶領教濟度金書》第310卷就說過：“諸施食，所玉山淨供，所謂甘露淨供，所謂祭煉，均一法而。”我們知道，道教是一種多神教。自東漢末年張道陵創立道教以後，相信神的存在，禮拜神的威嚴，...
簡單主題. 技術提供：Blogger.