金湖萬善爺廟牽水狀---施放水燈《五》

施放水燈的意義，是藉著水燈微弱的燈光漂流，邀請及引導水陸孤魂前來接受普渡饗宴，一般的陰陽醮典均存在著這個習俗。大都會在普度的前一天下午或晚上施放。

金湖港在早期洪災奪走數千無辜生命，如此與溺水往生者息息相關的超渡法事，施放水燈因而別具意義。

以往的水燈製作簡單，現在改以屋厝造型，精緻且富藝術氣息，加上以排列整齊的竹管仔為底部，施放於海中不因浪大容易傾倒，且可漂流到更遠的地方，庇佑更多的子民，相較於過去的保麗龍板更具環保效益。

農曆六月初七下午5.6點左右，施放水燈，將水燈送到海堤邊送上膠筏，離岸邊不遠處，插香點蠟燭後放入海中，由於適逢漲潮時間，水燈順流而去，漂得越遠越會招引更多水魂，村民也更能得到庇護。

                                                          這裡擺設九套啟狀時所需物品

每個啟狀地方置放公雞一隻，其用意是可以感知沉冤水底的水魂是否已經上岸，若已上岸則公雞會驚嚇啼鳴。

這兩隻公雞還未感知水魂上岸之前，已經預知自己的下場了，來日不多，相濡以沫，因為祭儀結束後，圍觀村民一團混亂，爭相搶奪相關物品。

啟狀時所用物品包含有竹椅--供水魂洗淨手腳之用，反過來可當作魂船搭乘支用。拖鞋---之前是使用木屐，供水魂行路時穿戴。掃帚---象徵水魂進入村內掃路之用。

黑陽傘---供水魂因熾熱陽光遮蔽之用，以及去穢避邪。芭蕉---「蕉」與「招」台語發音相似，招魂之意，也可供水魂攀爬上岸之用。水缽及勺子---讓水魂上岸後清洗手腳及身體之用。衣服--穿著用。

水狀下面的牛嘴籠〈雞籠〉，供水魂腳踏雞籠，手抓竹叢，浮出水面上岸。

以前的水狀上面寫著亡魂的姓名，家屬牽魂時呼天哭地備極哀傷，經世代演變，成為一種許諾願望，將自己的心意，隨著水狀轉動，祈請庇佑。

           這是廟方購置的水狀，藉此表達「慎終追遠」之意，願祖先之靈庇護金湖地區所有子民。

長輩帶著子孫，趁這為祖先招魂之日，讓後輩也能感受166年前先輩無辜受難，共同緬懷前人，是一種傳承，也是盡人孝道的即時教育。

今年特別增加了水狀飛上青天的活動，利用放風箏的方式，將其施放到天空，不但把祖魂牽引上岸，進而接引西方極樂世界。

                                                                                 媽祖升天

166年前的洪水侵襲事件中，口湖地區至今仍流傳著一個捨身救人的英勇故事，並且因而塑造一尊「九頭十八手」的傳奇神像，為歷代子孫所傳頌著。

故事主角名叫陳英雄〈1809-1845〉，由於尊敬與崇拜他，故稱他為英雄，是由澎湖移民過來，也有人稱他為「陳貳」，其名或許已不可考，僅暱稱為「陳的」。

「陳的」的英勇事蹟至今仍流傳，他在水患激流裡，奮不顧身為了搶救八個孩童，雙肩雙手背部爬滿了小孩，但終究敵不過洶湧巨浪，隨波沒入汪洋大海，捨身救人的精神讓人感動，他的塑像為人景仰祭祀，如今更富創意的飛上藍天，讓更多人知道這個英勇的故事。