基隆中元祭《六》---慶安宮安禮斗燈〈3-3〉



                斗燈的做法,將米盛於鬥中,上插各種器物,由點燃油盞長明而成,主要是寓借米和燈的功能。自古以來,米是民間最普遍的避邪物,道教更用以來降神,而燈則為傳達光明與溫暖之物,鬥中長明的燈,象徵生生不息,煥彩元神的意思。建醮時所用的鬥燈屬於臨時性安奉,價格幾千元至數十萬皆有,視各廟宇訂定情形不一,而需要購買何種等級,完全視善信的財力與需要來選擇,活動結束後再由善信將屬於自己的鬥燈迎回自宅供奉。


              斗燈的傳統做法,會以十二種法寶來代表人的十二元神,十二法寶分別為油燈蓋、花生油、燈心、鬥、白米、劍、鏡、尺、秤、剪刀、古銅錢、紅砂線。但現今有些已不全然遵循古法,放置物品有些調整。每一種物品都有它代表的意義:
拜斗的淵源起於漢朝,
根據《北斗星君賜福真經》、《南斗延壽真經》上的記載:
太上老君於漢桓帝時期,先後將這兩部經傳給張道陵張天師。
為了解救世人,讓世人罪業消滅,增加福壽,
因此,張天師將這兩部真經教世人誦唸,
讓主掌人命生死壽夭富貴吉凶的南北斗星君為世人消災祈福、治病延生,這就是拜斗。
 拜斗是道教獨特的消災解厄與祈福延壽之科儀,
又稱為「朝真禮斗」,
所以,俗話說「佛無拜斗,道不放燄口」,
大家要認清楚才不會因佛道不分而鬧笑話。
五斗星君就是主宰人的元辰,如要元辰光彩,
或是家庭圓滿和諧,喜慶臨門,壽元綿長,
財源廣進,姻緣美滿,身體康泰,就要參加拜斗,
祈求五斗星君賜福延生,本命元辰光彩。
拜斗即朝拜天上星辰之意。
拜斗的法器
斗內所放的斗鏡、劍、尺、秤、剪刀等五種法器,
  以象徵五方五行之數。
燈火:代表著陽火,日、月、星,三光普照,
是生命力之象徵,屬陽,意象徵人之本命火光明,,
在拜斗期間燈火長明不滅,代表斗主光明生生不息,
元辰光彩煥發。
斗傘:又稱涼傘或彩傘,象徵蒼天覆育萬物生靈的意思,
 也代表著有上天的覆蓋而受到庇佑
圓斗:代表著宇宙大地天圓地方承載與生養萬物之意,
 因此斗代表天乃作圓型。
白米:代表人之生機萬般狀況,意喻斗主五穀豐登,
 食祿有餘,無憂慮煩惱。
木尺:代表青龍(屬木,位東方,
 有立正氣之意衡量人生功過秤度量衡器祈禱延壽)。
寶劍:代表白虎(屬金,位西方,其鎮壓邪魔之意)。
 秤:代表勾陳(屬土,位中方,
有人之本命之意,秤量核算人間善惡功過之寓意。)。
剪刀:代表朱雀(屬火,位南方,
有剪除凶神惡煞作崇之意)。
鏡子:化表玄武(屬水,位北方,
有照光明團圓之意)。
一般道壇常使用木尺、剪刀、鏡子三種,
意代表,剪邪立正照光明之意。
如五種皆備,五種法器代表五方五行,採相生之意,
 滋補人之不足,繼而達到人之所需。


〈參考宗教討論文章〉













































































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