基隆中元祭《六》---慶安宮安禮斗燈〈3-2〉
拜斗是道教為人消災解厄,祈福延壽之科儀。〔斗〕指的是星斗,"天上群星都是鬥部,人之十二元神所宿,故或稱之神燈,則生命根源之象徵。公家總鬥燈代表該地居民全體之生命,私家各首之鬥燈,則代表其一家人之生命。"民間俗信〔北斗解厄,南斗延壽〕,所以禮鬥儀式向來都受到人們的重視。參加拜鬥即是朝拜自己的本命元辰,可使元辰光彩,袂災趨福。「斗燈」是寺廟建醮、或是舉辦大型法會時常見的避邪祈福物品,幫助信眾祈求福祥。五斗星君是道教所崇奉之神明,是世人對星宿崇拜而生的敬仰,更與人生死禍福息息相關拜斗,其淵源於漢朝,北斗真經與南斗延壽真經經中記載,太上老君於漢桓帝時,傳授經文與張道陵天師。於是張天師將此真經教與世人,以求罪消業減,增添福壽。
南斗北斗二位星君是掌人間性命生死福壽富貴吉凶主要神明
所以古代信徒消災祈福治病延生常向南北斗星君祈求。自古以來,米為民間最普遍的避邪物,漢代以前更用米作為道教奉神之物
斗燈依傳統採用屬陽火的燈火而非用電之燈泡,
在祈安法會期間要維持斗中之燈長明不滅;
含生生不息,元辰光彩之意。
魂魄其來源與歸宿,均在斗府之內,
所以人懷胎第一個月稱之胞,第二個月稱之為胎,
第三個月稱為魂,第四個月稱為魄,
都是受斗極陶魂鑄魄之功,人死後亦歸宿於北斗,
故人羽化昇真喻稱為星沉北斗,斗即是人的本命元辰之意。
五斗是以東南西北中五大斗星的總名.指五方斗星之神
東斗,角亢氐房心尾箕,主注算:
南斗,井鬼柳星張翼軫,主上生;
西斗,奎婁胃昂畢觜參,主記名;
北斗,斗牛女虛危室壁,主落死,
中斗,貪巨祿文廉武破,主總鑑眾靈 。
〈參考宗教討論文章〉
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